( 5099 : معين المجتهدين ) في أصول الفقه ، دورة تامة في مجلد ، للمولى عبد الخالق اليزدي المشهدي المتوفى بها سنة 1268 ، صاحب ( بيت الأحزان ) و ( مصائب المعصومين ) المطبوعين ، موجود عند الحاج شيخ حبيب الله بن الشيخ محمد حسين حكيم باشي المشهدي الترشيزي ابن ابن أخت المصنف ، ومر له ( معين الطلاب ) . ( 5100 : معين المستبصر في صلاة المسافر ) ومعه الخلل إلى آخر كراهة الصلاة في بيت النيران . ينقل عنه في ( الرياض ) و ( القوانين ) . أوله : [ استحقاق جزيل العطايا والجود والامن من عقاب يوم الموعود بحمد واجب الوجود الذي علمنا معالم الدين ] . عند السيد محمد الحجة الكوه كمري في النجف . ( معين المعين في أصول الدين ) وكأنه شرح ( معين الفكر ) أيضا لابن أبي جمهور المذكور ، وهو كتاب مبسوط ذكرناه بعنوان ( شرح معين الفكر ) . ( 5101 : معين النبيه في رجال من لا يحضره الفقيه ) للشيخ ياسين بن صلاح الدين بن علي بن ناصر بن علي البلادي البحراني ، قال في اجازته للسيد نصر الله الشهيد التي كتبها سنة 1145 : أن فيه ما لم يهتد أحد إلى منهاجه ، ولعله المراد بكتاب الرجال الذي نسبه إليه شيخنا النوري ، وقال المعاصر في ( أنوار البدرين ) أن كتاب رجاله شرح لمشيخة الصدوق يقرب من شرح التقي المجلسي . أقول : نسخة منه عند الشيخ حسين القديحي ابن مؤلف ( أنوار البدرين ) . أوله : [ الحمد لله المطلع على السرائر ] . وهو مرتب على مقدمات ومطلبين ، المقدمات أربعة عشر في الدراية ، والمطلب الأول والثاني في رجال ( من لا يحضره الفقيه ) بخط تاريخ عصر الثلاثاء 13 ج 1 / 1275 ، كتبه محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد النبي بن مال الله آل الماحوزي البحراني . ( 5102 : معين الوارثين ) للسيد أحمد بن السيد باقر البهبهاني الكربلائي نزيل طهران ، طبع سنة 1310 . فارسي مجدول في الفرائض ، قيل أنه للسيد محمد الشهشهاني فغير الاسم ، يوجد عند السيد نصر الله التقوي بطهران ( الميراث ) المجدول بهذه الكيفية لكنه عربي ، وهو تصنيف المولى محمد تقي الهروي الحائري المتوفى بها